Stefan Lildal-Jensen og Henrik Christian Højstrøm fortæller her om deres speciale. De brugte et halvt år på at lave det. Den sidste halvanden måned gik med at skrive, og inden da samlede de data ind i form af blandt andet interviews.
Hvordan fik I idéen til emnet?
Det var en tidlig morgen på Sankt Hans Torv efter en våd sommernat. Ideen kom nærmest dumpende: "Hvorfor skriver vi ikke bare om comedyens betydning i samfundet?" Vi havde 18 timers studentikos udsvævelse tidligere været til vores sidste mundtlige eksamen på Statskundskab. Vi var stadig oppe at køre på adrenalin over næsten at være færdige. Det sidste år inden, var vi læsegruppemakkere, og vi var begge drevet af en tanke om at bryde rammerne for, hvad man normalt gør i den akademiske verden. Vi var ramt af en oprørstanke mod bare at gøre det, som vores medstuderende, undervisere og omgangskreds forventede, vi gjorde. I så fald skulle vi have skrevet om for eksempel dansk udenrigspolitik eller vælgervandringer siden den borgerlige regerings tiltrædelse. Det gad vi simpelthen ikke.
Hvad er specialets konklusion?
Vi har flere konklusioner. Blandt andet:
- At stand-up comedy i vid udstrækning hjælper unge til at engagere sig i og tage en selvstændig stilling omkring politiske emner og generelle samfundsforhold, som de ellers ikke ville gøre. Konkret sker det, fordi stand-up comedy, som spydspidsen i den moderne comedy, ofte handler om konsekvenserne af den førte politik i vores land. De unge bruger ikke, som de ældre generationer, de andre mere traditionelle medier som: radio, aviser og Tv-Avis.
- At stand-up kan være med til at pirke ved og måske afinstallere mange af de normer, som samfundet giver os. Hvad man kan sige og ikke sige, og hvad man kan føle. Stand-up fortæller sine tilskuere, at alt kan tænkes anderledes. Hvis man tør.
- Perspektiverne for specialet er naturligvis også, hvorledes man kan se moderne comedy som en ny politisk kommunikationsform. Vi har været vant til at høre politikerne tale i meget alvorlige vendinger. Og de gentager altid de få sætninger, de har lært uden ad, for at hjernevaske os med deres budskaber. Politikerne må jo næsten tro, at vi er dumme. Eller i hvert fald meget tunghøre. Man behøver jo ikke at gentage et simpelt budskab ud i det uendelige, for at vi skal kunne huske det på valgdagen. Især ikke hvis de bare siger det rigtigt første gang. Evnen til at aflevere budskabet første gang, er noget stand-up komikeren kan. Det kunne politikerne faktisk lære noget af. Tendenserne med at politik også bevæger sig ind på populærgenrene, kender vi allerede fra England og USA. De vil unægtelig også komme til Danmark i større grad, end vi ser i dag. Comedy speech writing og late night shows, hvor politikere bliver tvunget til at forholde sig anderledes og morsomt til deres politiske budskaber.
I interviewede en del kendte personer. Hvem var de, og sagde de noget klogt?
Vi interviewede: Uffe Ellemann-Jensen, Jan Gintberg, Anders Matthesen, Omar Marzouk, Thomas Wivel, Mette Lisby, Michael Bertelsen, Jens Rohde, Klaus Bondam, Thomas Hartmann, Michael Schøtt, Anne Marie Helger, Peter Larsen og Michael Meyerheim. De sagde da masser af kloge ting. Det gør alle folk faktisk, hvis de føler sig trygge ved dig, og du giver dem lov til at tale om emner, de ved noget om.
Var det skægt at skrive specialet?
Det var virkeligt sjovt. Ikke mindst fordi vi skrev et selvstændigt stand-up show undervejs, for dermed bedre at kunne forstå komikernes arbejde. Det var et hæsligt show, men utrolig sjovt at lave. Vi mangler dog at optræde med det, men Anders Matthesen har lovet os en spot i hans comedy club, når vi får taget os sammen.
Hvad var jeres største aha-oplevelse, mens I skrev?
En af de største aha-oplevelser var, hvordan vi kunne bruge vores fags metode på det her meget bløde felt. Det har givet os forhåbning om, at andre kan bruge samme metode til at finde ud af hip-hoppens, jazzens, dansktoppens, dansk films, digtningens og ikke mindst kærlighedens betydning i et samfund. Alle sammen emner som man har afholdt sig fra at sige noget om på statskundskabsstudiet, fordi det nok ikke anses for god latin.